酒藏日月，茶蕴乾坤！

从古至今，人们总喜好将酒和茶放在一同去讨论。而在实际生存中，茶室和酒肆屡屡也是比肩而立，就宛若两天性情悬殊，却又形影相随的宿敌。

酒，仿佛在发酵历程中堆积了太多的心情在此中，一经开释便会喷涌而出。以是酒，是心情的催化剂，是情感的荷尔蒙。

要不人们常说“酒壮怂人胆”，三杯酒下肚，再文弱的书生，也会喊出“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的唉声叹气；再害怕的人，在酒精的怂恿下，也会干出清醒之后张口结舌的“壮举”。

酒，有文弱之人的壮胆酒，也有豪勇之人的侠义酒。

古来将士上战场前，都市痛饮壮行酒，哪怕明知此去没有生还的渴望，哪怕心中放不下千里之外的妻儿，但是干了这碗酒之后也只能赴死向前，永不转头。

西汉时，冠军侯霍去病率一万轻骑，誓扫匈奴，途径一条河，便解甲卸盔，擎一坛酒倾入此中，与众将士同饮，终极解匈奴之患，封狼居胥。

而茶，与酒恰好相反。一片叶子，在树稍看惯人世冷暖，在水中以为随波浮沉，就像一个阅尽人世老者，见过了太多的悲欢离合，再难有什么事物可以让其心情和情感掀起一丝荡漾。

以是茶，是心情的安神剂，是情感的清冷贴。当你被某个动机冲昏头脑，几欲疯魔之时，无碍先沏一壶茶，品上一品，大概你就会徐徐熄灭心头的欲火，沉静下去，细细揣摩此中优劣得失，制止一场惨败。

侠义之士好酒，而睿智之人喜茶。

坐卧禅庐的僧侣喜好品茶冥想，于一杯水，一壶茶中，参悟禅理，感悟人生，以是人们总是会将茶和禅接洽在一同。心胸天下的谋士喜好品茗，清心静思，足不出户，经纬天地，于一杯茶中搅动天弱势云。

爱酒之人，豪情万丈，胸有侠气。以是酒适重义侠客饮，宜于轻生将士酌。

一杯解心愁，两杯赴高楼，五杯六杯笑王侯。

一坛吞入腹，敢对彼苍逞吴钩。

酒喝的是侠气，吐出的是豪情。

而爱茶之人，沉稳睿智，腹有诗书。故而茶适归林隐士啜，宜于临庐僧侣喝。

半杯水冷暖，一叶茶浮沉，小筑临窗三两人。

一壶夜半过，坐听风雨晓乾坤。

茶喝的是才华，沉淀的伶俐。

相对而言，酒是敏感的，茶是感性的。

以是酒合适崎岖潦倒懊丧之时饮，宜于意兴阑珊之时喝。以是从古到今，借酒留名之人，少有不是在某个范畴懊丧的。大墨客李白，若非壮志难酬，郁郁不得意，又何至于斗酒诗百篇，高呼“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

但冥冥之中，仿若偶合，正因云云，李白本身的才华在酒的烘托下，才干绽放出更富丽光辉的风范，虽为酒中仙，却以“诗仙”而留名。

茶合适在一人静思的时分徐徐品味，静观茶叶在水中浮沉姿势，细嗅茶香，轻嘬一口，徐徐咀嚼，思人，思己，思是，思过，思过往，思将来。

一杯茶尽，疑虑渐消，三杯茶尽，灵台安静，一壶茶尽，拨开云雾见天明。

酒是凉的，喝到腹中却是热的。

以是酒合适严寒冬月喝，围炉而坐，捧一壶冬雪煮酒，一饮而尽，整个腹中都市烧起来，烫的整颗心，整个肢体的血液都热起来。再大的风雪，再严寒的温度，也无法冷却。直欲夺门而出，远赴江湖逞一番遗址成果，不管风雪加身，哪怕粉身碎骨，也在所不吝。

以是我想荆轲一定痛饮了一壶燕地的出云烧，才有了“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还”轻生重义之举，要不然他是怎样承受千里暴虐的冬雪，而坚持心中的热血义气不灭呢！

茶是热的，但喝下去心头却是清冷的。

以是越是燥热的时分，越应该沏上一大壶茶，不必太急也不成太徐，一壶茶喝完，汗出如浆，但是体内却是凉快的，心头的燥热也会随之散失。灵台青明，思绪明晰，心头狂躁之气徐徐停息，对待事物愈加感性。

以是从古到今有大伶俐，大成果之人，多是爱茶之人，一杯茶屡屡赛过千人语，由于告捷向来不是靠一时意气，唯有看清利害，理清因果，才干无往拦阻，所想披靡。

酒合适分别时喝，用酒浓厚的冲淡分别的忧伤，以是王维在送友人分别之际会唱出“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故交”的绝响，千言万语尽在一杯酒中。

茶合适老友小聚时饮，闲谈慢叙，聊古谈今，以是才有了“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”安谧小调，老友之交淡如茶，无需哗闹。

酒，是一副盛状重抹的油画，红胜血，翠欲滴，宣扬奔放，让民意潮汹涌。茶，是一卷舒缓留白的水墨，仅有黑与百，没有其他颜色，却能引人入胜，流连此中。

不外也有例外。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”

白居易的这首绝句所刻画酒的场景反而比茶来得惬意，闭上眼睛就能想象出来一副成形的水墨画。没有饮酒的热烈奔放，仅有品茗时的安谧、安宁。

以是前人说：茶类隐，酒类侠。酒有酒的豪放之气，茶有茶的青明之味。

酒有“痛饮百觞，狼吞虎咽”的豪勇，亦有“一盏青曲一盏歌”的洒脱，更有“风雪言欢一小酌”的安谧。

茶有“石炉敲火试新茶”的情调，也有“五碗肌骨清，六碗通仙灵”的奥妙，更有“茶里藏日月，杯中蕴乾坤”的气势。

茶与酒何必分上下，酒与茶无需说太真。

志兴饮酒，闲情品茗。

茶与酒，酒与茶，唯此罢了。

眷注“感通香归”，读好文，喝好茶！