洞庭湖滨，有一处小庐山，外人鲜有所知——碧云峰，山的那一边

出益阳城东南方行十六公里，走三眼溏，过宝林冲，有山翠屏如画，沿南麓弯曲而上，即见“一峰接天碧，云气浸衣裳”的碧云峰——一座俊逸而尘封百年却又曾影响深远的名山。

碧云峰之美，在于山美、石奇、山泉多。

峰高虽仅502米，但其于云梦大湖之南、赫山逶迤群峰之中，一山独秀。此地秦汉时唤名为熊湘山，后被誉为碧云山、小庐山，亦名清修山。

斑驳不足而又磨砺光芒的石板路边，突兀出海底火山黑咕璧的大石，如瓦如磨；路边有溪，石板间偶有细流汩汩，如线如缕；竹林中常有碧泉涓涓，似佩环齐鸣。溯溪半山腰，涉至清修寺遗址，一种凡间暂离而圣地在即的严肃厉穆之感便油但是生。

遗址约三四公顷，几户农家杂居，墙基多数用颜色、规制不一的古砖垒砌，光阴可辨。旅行完张姓人家存有的《熊湘山记》残碑，出得屋来，抬眼见空谷生云烟，山顶飞秋雁，顿觉古意渺茫一片。

碧云峰之名，在于诗、佛、道、儒的时空交辉。

沧水铺曾是先秦以来紧张驿站，迁客骚人多会于此，前人喜登临抒怀，临近的碧云峰便是常来的胜地。

白须冉冉的屈原，在此策仗而吟。夫子常于夜半凝思之时，遥闻冷巷狗吠之声，草腹《九歌》《天问》，却又雄鸡三唱、东边既白。

《神仙传》中提到晋代羽士葛洪，“见素抱朴，少私寡欲”，南下益阳碧云峰炼丹，写成名著 《抱朴子》。

公元372年，慧宏大师分开碧云峰参悟佛净土法门，创建远公正场，把佛学实际与老庄的安静玄学团结，意会贯穿，发扬光大。

“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。仗剑云游的李白，买醉沧水驿酒铺，举杯挥毫而不期传名于世。

南宋名儒张栻，慕此山川之美，曾在此山“南轩塾”开堂讲学多年。

碧云峰之神，在于其正、清、和、雅。

湘中阳光富裕，四序明白，阴阳和谐，是天然造化胜地。碧云峰是佛教的乐园，玄门的乐园，学子的圣地。

据清《益阳县志》记叙：“碧云峰清修之年代久远，为举国诸清修寺之祖”。佛净土宗以安为立教之本，以和为兴教之策，寻求安泰祥和的抱负天下。

“格物致知、即物穷理”。张南轩掉头南下，与朱熹论道岳麓山，协同奠基湖湘学派，直接影响陶澍、曾国藩、左宗棠、胡林翼、谭嗣同、蔡锷、毛泽东等三湘子弟。碧云峰下，放开了斑斓的近代史画卷。

碧云峰，径暗香远，天高水清。秋来草木郁郁，山岗簇簇旱芦苇，“唰唰”作响，随风摇曳，似向我们诉说着这山中云起又云落、曲终人未散的故事。

眷注我，@上官复盘洞庭史，将大湖的故事讲给你听。