金莲花茶古制(【连载】中国各朝代的服饰与妆容——隋唐五代)

【连载】中国各朝代的衣饰与妆容——隋唐五代

衣饰篇:

隋朝,公元581-公元618年,算计:38年。唐朝:公元618-907年,算计:290年 五代:公元907-960年,算计:54年十国:公元891-979年,算计:89年。

隋文帝杨坚力行节流、穿着俭朴、不注意衣服的品级尊卑。到了炀帝,崇尚奢华浪费,为了宣扬天子的威严,规复秦汉章服制度,将“日月、星斗”等纹饰放回到了天子的冕服上,自此“肩挑日月,背负星斗”成为后代历代帝王冕服的基本情势,社会习尚也产生了厘革,衣饰因此而日趋华丽。

(隋西苑,图片泉源于网络)

唐承隋制,唐朝是中国历代经济、文明的壮盛时期。中外商业文明交换兴旺,丝绸之路吸引来了异国的礼俗、衣服、音乐和工艺美术。在唐朝三百年支配的汗青中,以前有过“贞观之治”和“开元乱世”两个高度提高的阶段。唐朝妇女的位置较高,在衣饰中也有体现。初唐“芙蓉出水”的清新天然;盛唐 “慢束罗裙半胸前”的唐风骚韵和“女扮男装”的自在寻求;中晚唐“错彩镂金”的委婉柔媚及凄惨以及女乐衣饰染色夺目标壮丽,贵族染色华丽文雅。衣饰的样式和织物都和事先崇尚丰富体态的审美融为了一体,展现出自傲开放、雍容华贵、百美竞呈的场面。

由于社会上潮水衣服不休更新换代,致使常年生存于宫中的宫女,都不知外界盛行的衣服样式。白居易《上阳白发人》诗曰:“小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆”。时至今天,中国东临地区的一些国度,仍将隋唐时期的衣饰作为正式制服,可见其影响之大。

(唐朝彩绘舞俑,图片泉源于网络)

唐朝衣饰事先纺织工艺加工可分为织、绣、绘、缬xié、贴五法,织造武艺也到达了亘古未有的高度。唐朝承继了周、战国、魏晋时期的作风,融周朝衣饰图案计划上的严谨、战国时期的伸展、汉朝的明快、魏晋的俊逸为一体,又在此基本上愈加华贵,使衣饰、衣饰图案到达了汗青上的巅峰;工艺装饰则广泛使用花卉图案,构图生动自在、疏密匀称、丰满圆润。除了用真实的花、草、鱼、虫举行写生外,传统的龙、凤图案亦未被排挤。特种宫锦、斑纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状,章彩富丽,常用于屏风、舞茵帷帐。寻常生存衣服流程图案花式丰厚多彩,如联珠团窠纹、宝相斑纹等。晚唐时期衣饰的图案更为精良雅观,这时衣饰图案的计划趋于体现自在、丰满、华丽、圆润,在鞋、帽、巾、玉佩、发型的体现上都分析白这一特点。

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唐初,妇女承继北齐、隋朝旧习,骑马出行必用一种大纱帽潜伏浑身,叫作幂篱,厥后提高成了帷帽,帽形如斗笠,周围垂网帘至颈,或空出前部,靓妆出面。至今中国南方乡村妇女仍有相似的遮阳帽。盛唐今后,帷帽废弃,但都市妇女另有将局部纱罗贴在前额作为装饰的,名为透额罗。

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隋朝壁画中已有披帛,在唐朝则广泛盛行。披帛这种“着装”,参考了事先流行的西域舞伎的舞衣。唐朝的女性们从舞台衣服中吸取灵感,而平常的穿着也可以升华为扮演衣服。帔帛又称“画帛”,是一种长围巾,通常由浮滑的纱罗制成,上印花或加泥金银绘画。最初短阔,横幅较宽,长度较短,多为已婚妇女所用;后变狭长,披在女性肩背上,长度寻常为二米以上,多为未婚女性所用。花样和披戴办法有很多,有的将其两头垂在手臂旁,一头垂得长些,一头则垂得短些;有的将其右方一头束在裙子系带上,右方一头由前胸绕过肩背,搭着左臂下垂,另有的将其两头棒在胸前,走起路来,不时飘舞,十分雅观。到了宋朝,女性“披帛”日盛,从皇家贵妇的“霞披”到布衣女性的“直披”。随着汗青的提高,这些衣饰渐渐散失。不外相似“帔子”的长、方围巾以但是勤奋效仍在古代社会中盛行。

(披帛,图片泉源于网络)


(《簪花仕女图》,图片泉源于网络)

诃子,包裹住胸,毗连在裙子的上半部,拉过胸后在胸下扎带子安稳。

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隋唐社会中表层和殷实之家做衣服多用丝绸,并颠末多种工艺处理,但用料有几多之别,通常以多幅为佳。据《唐六典》纪录,事先的纺织物已有布、绢、纱、绫、绮、锦等;同时,衣服样式“不依格令,绮罗美丽,随所好尚”《旧唐书·舆服志》。相对贫困的布衣百姓固然也可以用平凡的素色丝绸,但他们大多仍用麻布类织物做衣服质料。大唐三百余年中的女性衣饰外貌,主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套衣饰。

襦裙服是汉族女性衣饰中十分基本的一种样式, 即女性上穿短襦,下着长裙,俗称上衣下裳的传统装束。隋一致后,上襦时兴小袖,影响所及,贵族妇女内穿大袖衣,外表再披一件小袖衣,名披袄子。考究的用金缕蹙绣,听任小袖下垂以为美,竟成为一时风俗。唐妇女的平常衣饰,大多上半身着襦、袄、衫,下着紧身长裙

初唐时女性装束接近隋朝布衣多小袖长裙。此时的襦较为保守,多接纳交领和直领,通常裙束襦外,裙腰高系,收裙束至乳上,乃至腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽细长的以为。唐朝的襦是一种衣身局促短小的夹衣或棉衣,领口和袖口有金彩纹绘或刺绣工艺,有的还镶有绫锦,这些装饰使得衣服的后果愈加华丽华丽。 裙常用两色绫罗拼合,构成褶裥后果。中唐今后,贵族妇女穿着日趋考究、华贵和宽饶。

(《虢国夫人游春图》,图片泉源于网络)

盛唐后,由于交换广泛,头脑开放,襦盛行起了袒领,在唐朝史书中纪录,仅有有身份的人才干穿开胸衫,嫔妃和公主可以半裸胸,女乐也可以半裸胸以媚谄统治阶层,而布衣百姓家的女性是不允许半裸胸。裙长多可曳地,以多幅为佳,常用两色绫拼合而成褶裥后果,外束裙腰上压上金银丝线作为装饰,上有双垂绣带,裙色以红紫黄绿为多,此中红裙最为盛行。襦裙可以单襦穿着,也可内辅以诃子、抹胸等;外套可以选择 半臂、褙子、 比甲等,裙外可加帷裳;

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隋唐女性好妆扮,会妆扮。从宫廷传开的“半臂”, 是以魏晋以来上襦提高而来的短外套。有对襟、套头、翻领大概无领式样,对襟则胸前结带。袖长齐肘,相似今天得短袖衫,身长及腰,以小带子当胸结住。因领口宽饶,穿着时会暴露上胸。半臂的下摆可以显如今外,也可以像短襦那样束在裙腰的内里。半臂长时不衰,是襦裙装中的紧张构成局部。盛行于隋朝宫廷内,先为宫中内官、女史所服,在初唐,半臂更为普及,不仅男、女都可穿用,并且进入宫廷常服的行列,并同时传至官方。

在事先的半臂上,盛行的纹饰、把戏主要有三种:缠枝、宝相、团窠。缠枝花是由忍冬花转化而来,本草纲目中纪录的金银花,特点是藤蔓缠绕,看上去,厥后这种斑纹样式东渡传到日本,被日本称作唐草纹。宝相花以莲花为主要外型,在情势上大多都是对称和放射状的。团窠纹是以一种大概会合花卉,接纳对称或均衡的情势,构成近似圆形的单独纹样,以团花为中心的织锦,外貌丰满,条理浩繁。

与半臂相配的是“十二破裙”,此种群式后文中会有先容,女性要戴纱帽,将面部挡住,这是受东南地区少数民族衣饰影响的后果。厥后男人也有穿着的。官方妇女穿青裙。

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褙子别名叫绰子。一种由半臂或中单演化而来的上衣,特点是将半臂的袖与下襟大大延伸。始于唐,盛行于宋、元、明朝,在明朝又提超过披风。男女皆服,因使用和时间的不同,其情势厘革甚多。

(褙子,图片泉源于网络)

唐朝裙色多彩,可以尽如人所好,多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。并加上“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰,外表更是美不成言。此中尤以石榴色盛行时间最长。石榴裙最大的特点是裙束较高,上披短小襦衣,两者宽窄是非构成光显比力。李白有“眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。”其盛行范围之广,从《燕京五月歌》中可见,“石榴花开街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云,千门万户买不尽,剩将女儿染红裙。”

(唐朝石榴群,图片泉源于网络)

到盛唐时,裙子的制造精巧华丽,有的价格昂贵,主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙,即用两种或两种以上颜色的质料互相距离和分列而做成的裙子,每一距离叫作一“破”,有“六破”、“七破”和“十二破”之分,颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙,用多种走兽的羽毛捻成线织成的裙子,因干活考究,故平面感强,“正视为一色,旁视为一色,目中为一色,影中为一色”,穿上它“百鸟之状皆见”(《新唐书》)。

花笼裙,是用轻软细薄而又半纯透的“单丝罗”织绣而成,外表用种种颜色的丝线绣出花鸟等图案。百鸟裙和花笼裙,都是穿在寻常裙子外的套裙。别的,另有百叠裙、画裙(在裙子上直接作画)等。

衫裙通常大袖衫搭配,所谓“大袖衫”,本是魏晋时期的男装,厥后成为盛唐时期的制服,它的衣袖屡屡宽于1.3米,比通常的宽袖外套还要宽饶在平凡中衣外或披或系,大气俊逸。能体现这种衣饰作风的艺术作品,非张萱与周昉的传世仕女画不成。衫裙系至胸前,凸显唐朝女性曼妙的身姿,外披大袖衫,薄如蝉翼,优雅端庄,俊逸如飞仙。中晚唐时期,贵族妇女穿着又转向阔大拖沓,袖宽屡屡四尺以上长裙拖地四五寸,不得不必端正加以限定。是寻常多在紧张场合穿着的贵族制服,如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种制服,发上还簪有金翠花钿,以是又称“花钗大袖”。寻常妇女穿青碧缬(印花或染花织物),着平头小花卉履。

(《簪花仕女图》,图片泉源于网络)

幞头袍衫是唐朝男人的主要装束,至天宝年间,妇女也模仿穿着。即穿圆领袍衫、条纹间道锦小口裤,腰系金花装饰的钿镂带,裹幞头,穿乌皮靴。女性着男装,于秀美俏丽之中,别具一种洒脱英俊的风姿。先是在宫掖,多为宫女所穿,厥后传至官方,成为平凡妇女所喜好的衣饰。女装男性化是唐代社会开放的体现之一,也是事先社会的一种潮水。从事先画迹来看,妇女穿着男装,并不都戴幞头,也有挽各式发髻而单穿圆领袍衫的。

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回鹘是东南地区的少数民族,即如今的维吾尔族的前身。在唐朝的开元年间,回鹘曾一度是北边最强大的少数民族政权。回鹘族人民与汉族人民,有着亲好友好的干系,互相间的文明交换与经济往来从未中断。回鹘族的衣服,对汉族人民曾带来较大的影响,尤其在贵族妇女及宫廷妇女正中广为盛行。回鹘装的基本特点略似男人的长袍,翻领,袖子局促而衣身宽饶,下长曳地。颜色以暖色彩为主,尤喜用赤色。质料大多用质地丰富的织锦,领、袖均镶有较宽广的织金锦花边。穿着这种衣服,通常都将头发挽成椎状的髻式,称“回鹘髻”。髻上另戴一顶缀满珠玉的桃形金冠,上缀凤鸟。两鬓寻常还插有簪钗,耳边及颈项各佩很多精巧的金饰。足穿翘头软锦鞋。

隋唐人善于交融东南少数民族和天竺、波斯等外来文明,这在妇女衣服上有分明的反应。唐贞观至开元年间(627-741)十分盛行胡服新装,前一阶段受高昌、回鹘文明影响。戴金锦浑脱帽,着翻领小袖齐膝长袄。中唐今后胡服风降温,女性装束受吐蕃影响较大,重点在于发式和扮装,囚装、啼装、泪装均属此类,穿着方面因尚宽博反而体现不出光显的胡服特性。

凡穿胡服的妇女,腰间都系有革带,革带上原本是北边民族的装饰,在魏晋时传到中原。到了唐朝,曾一度定为文文官员必佩之物,外表悬挂算袋、刀子等七件物品,俗称“蹀躞七事”。开元今后,由于朝廷有了新的划定,以是寻常官员不再佩挂。但在官方妇女中十分盛行,省去“七事”,以窄皮条代替,仅存装饰之意,无使用代价。

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女鞋寻常是花鞋,有平头、高头之分,多用美丽织物、彩帛、皮革做成。线鞋则用彩线或麻线编结而成。鞋的样式有彩帛缦成履、吴越高头草履、重台履、金薄重台履,官服中则有高墙履等。

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幞头之制出于北齐,初名叫“折上巾”,又叫“软裹”,是一种包头用的软巾。以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成,如同一个假发髻,以确保裹出安稳的幞头表面。隋唐之初渐渐定型。《大唐新语》 说:“幞头, 初用全幅皂向后幞发,谓之‘幞头’。周武帝裁为四脚。武德以来,始加巾子。”这是一种用玄色纱罗做的软胎帽(一度用木胎),裹在发髻的后部,稍稍突起并悄悄前倾;帽带两条系于帽顶前部,两条垂于颈后,或长或短,式样有三五种,初尚平头小样,尔后渐高。唐开元年间玄宗赐臣下“内样巾长脚罗幞头”,可知长脚式先出宫中;后垂的两条带子或下垂或上举,或斜耸一旁或交织在后,带形初如梭子,继为腰圆式,并用丝弦或铜丝、铁丝作骨放在带子里,这就变成 了可以随意外型的翘脚幞头唐末,幞头以前超出了巾帕的范围,成了安稳的帽子。到五代时这两条带子平直分向两边,“软脚”则变成了“硬翅”,终于构成了宋朝的展翅漆纱幞头,俗称乌纱帽。

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唐朝男人盛行毡帽,这也是胡服。唐朝初年,外戚长孙无忌以玄色羊毛制造“浑脱毡帽”,人们争相效仿。因长孙无忌被封为赵国公,故这种样式的毡帽被称作“赵公浑脱”。

隋文帝在位时平常只戴乌纱帽,隋炀帝则依据不同场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等。汉朝的通天冠样子和进贤冠相近,隋炀帝戴的通天冠,上有金博山等装饰。他戴的皮弁也用十二颗珠子(琪)装饰(古时用玉琪,隋炀帝时改用珠),并依据珠子的几多表现级位上下,天子皮弁十二琪,太子和一品官九琪,下至五品官每品各减一琪,六品以下无琪。所戴进贤冠,以官梁分级位上下,三品以上三梁,五品以上二梁,五品以下一梁。谒者医生戴巅峰冠,御史医生、司隶等戴獬豸冠。祭服玄衣纁裳,冕用青珠,天子十二旒十二章、亲王九旒九章、侯八旒八章、伯七旒七章、三品七旒三章、四品六旒三章、五品五旒三章、六品以下无章。

隋唐朝廷都曾参照前朝旧制,变革舆服制度,划定天子、百官的官服用颜色来区分品级,用斑纹表现官阶。隋朝朝服尚赤,戎服尚黄,常服多色。隋炀帝所定皇后服制有袆衣、朝衣、青服、朱服。隋朝官员穿南北朝裤褶服可以从驾,唐初也可穿朱衣、大口裤入朝,但到贞元十五年(公元674年)因裤褶非古礼而被克制。

公元621年,唐朝朝廷公布开头制定了冠服制度。之后,又对原有的服制造了修订,重新公布了新的律令-《武德衣服令》,至此,唐朝衣饰有章可循。天子之服有大裘冕、衮冕等十四种,皇后之服有祎衣、鞠衣及细钿襢衣三种,文武百官之服有衮服、绣冕等十种,命妇之服有翟衣、钿钗礼衣等六种。命妇从其夫的爵位上下而定。以唐朝命妇为例,一品为国夫人,三品以上为郡夫人,四品为郡君、五品为县君、其下又有乡君等。这套服制被后市承继,各朝固然都做过修订,但总体上厘革不大。冠和腰带也是官阶标志,至武则天当朝,织赐不同纹样以区别文文官阶,也为今后王朝效法。

(《宫乐图》,图片泉源于网络)

圆领衫、袍是隋唐时期士庶、官宦男人广泛穿着的服式,当为常服。其遭到北边民族的影响,全体各部位厘革不大,它的前后身接纳直裾,样式为上衣下裳连属的深衣制,寻常为圆领、右衽,领、袖及襟处有缘边。前后襟下缘各接横襕以示下裳之意,腰部用革带紧束,有单夹之别。分窄袖和宽袖两种,窄袖的便于活动,宽袖的则可以体现出洒脱、华贵的风姿。文官衣略长而至足踝或及地,文官衣略短至膝下。《隋书·礼仪志》载曰:“袴褶近代服以从戎,今纂严则文武百官咸服之,车驾亲戎则缚袴不舒散也”。

寻常公服安静时燕居的常服吸取了异族衣服的因素,构成了独具大唐特征的衣服新情势。唐朝官员的袍衫,主要是以颜色来区别品级。唐朝天子的服色为赭黄,饰龙文,同时黄色也成为皇家自用色。文文官员三品以上紫色、四品深绯色、五品浅绯色、六品深绿色、七品浅绿色、八品深青色、九品浅青色,后因“深青乱紫”,改八品九品服碧色。今后数朝变动,服色也有所厘革,但大抵以紫、绯、绿、青四色来定官员崎岖。

男人官服,寻常是头戴乌纱幞头;身穿圆领窄袖袍衫,腰系红鞓带,足登乌皮六合靴。腰带的情势,也由带钩改为带扣,三品金玉带,四品、五品皆金带,六品、七品皆银带,八品、九品皆玉石带,流外官或庶人铜铁带,百姓着短衫。鱼符,三品以上佩金鱼,四品佩银鱼,五品佩铜鱼;至于寻常布衣,隋时划定庶人服白,屠商服皂;唐武德四年划定庶民服黄。威严的衣饰品级使“白衣”、“青袍”、“紫袍”平分散成了布衣百姓、低级官员和贵族政客等的代名词。还以金饰区别品级。三品以上金饰、六品、七品银饰,八品、九品翰石为饰,流外官及庶民以铜、铁为饰。今后,固然具体划定屡有变动,但以服色区分社会品级的精力却不休一连下去,社会各阶层的成员,上自帝王下至布衣百姓,他们的衣饰品级有差,尊卑有序。上可以兼下,下不得越上、不然被视为“僭越”。但是在实际生存中,除了官服因与政界的活动接洽亲密其品级制贯彻得比力彻底之外,平常衣饰的品级划定并未取得严厉实行,僭越征象习以为常。

(《步辇图》,图片泉源于网络)

无官的田主阶层隐士、野老,则喜穿高领宽缘的直裰,表现承继儒者宽袍大袖的深衣古制。平凡百姓只能穿开衩到腰际的齐膝短衫和裤,不许用光显颜色。差役仆夫多戴尖锥帽,穿麻练鞋,事情行路还须把衣角撩起扎在腰间。脚上只限穿编结的线鞋大概草鞋。

(图片泉源于网络)

男人还穿裤褶,这是一种由无裆裤及夹衣构成的套装。这种式样的裤今称套裤,套在有裆裤的外边;褶为夹衣,翻领左衽,身长至胯,均为套在外表的御寒衣服。唐朝当局明白划定:“九品以上,自十月至十二月,裤褶以朝。”裤褶本是胡服,公开成为朝服登上天子的殿堂,足见胡化水平之深。

唐朝男人穿靴。靴传入中原的汗青甚为久远,自战国赵武灵王时已成为赵国军土的戎服。传入中原后,形制有所厘革,直至唐朝初年,中书令马周还对靴的形制加以改动,并加以纹饰。《资治通鉴》卷221唐肃宗乾元二年胡三省对“靴”作了如下注解:

“靴本胡服,赵武灵王所作。《实录》曰:胡履也。赵武灵王好胡服,常短勒,以黄皮为之,后渐以长勒,军戎通服。唐马周杀其勒,加以靴毡。开元中,裴叔通以羊为之,……加以带子装束。故事,胡虏之服不许着入殿省,至马周加饰,乃许之。”

由此看出,又一胡服靴略加装饰,又堂而皇之地走入皇家殿堂。直到五代,男人仍穿靴。五代后梁末年,在沙陀人的凌厉进占领,后梁徐徐不支,“宰相敬翔顾事急,以绳内靴中,入见末帝”。以引绳自尽来压服末帝,使末帝起用大将王彦章。可见,至五代,靴照旧常服。不仅武人穿靴,文士也穿靴。盛唐墨客李白供奉翰林,尝侍玄宗,醉使高力士脱靴,成为文学史上的一段佳话。胡服具有坚牢耐用的特点,甚便于纵马驰骋于深草棘丛之中,并且能担当刀剑利刃。

五代是一个承上启下的紧张时期。人们的审雅观趋于淳厚和感性,渐渐将大唐的恢宏壮丽淡为疏朗简雅的风俗。封建帝制统治下的社会,若国度富裕安宁,统治者政治灵识,百姓安居乐业,人们的审美天然开放、多样、多变、比如整个唐代社会喜好宣扬和夸耀,其丝绸配色注意颜色的剧烈比力,织物颜色热烈奔放。统统社会动乱崩溃,统治者治国无法,朝廷糜烂扫除,比如晚唐至五代时期,百姓各位自危,人们的审美便不再大气奔放,转而内敛保守。

(《韩熙载夜宴图》,图片泉源于网络)

韩熙载任中书侍郎时,日夜宴饮,回抵家中依靠影象绘成《韩熙载夜宴图》,刻画了五代时期姬伎女乐夜宴的场面。我们从中可以以为事先女性的衣饰特点,他们的发式具有唐宋之间的变化情势。《韩熙载夜宴图》中男人韩熙载及另一僧人以外,都着幞头襕袍,襕袍的颜色,一概用绿,似于事先制度有关。幞头的两脚,悄悄下垂,约莫在正中纳有丝弦,有弹性,也是晚唐五代通用的样式。

五代时期寻常衣饰,如幞头巾子,头脚都用硬脚,情势也显现不少厘革,如团扇形、蕉叶形、平展挺直形、翘上形、反折形等,并用珠络为饰或金线棱盘。五代的裹巾如后唐李存勖天子,有圣清闲、安泰巾、珠龙便巾、清冷巾、宝山巾、交龙巾、太守巾、六合巾、舍人巾等种种称呼。南汉刘氏作平顶帽,名“安丰顶”。其嫔妃衣道服、戴莲花冠、作〓髻。后蜀孟昶末年,妇人竞治高髻,名“朝天髻”。南唐昭惠后周氏梳高髻,饰首翘鬓朵之妆。着纤裳(细腰裙)。

(五代幞头,图片泉源于网络)

事先的女服不再崇尚奢靡华丽,与唐朝妇女圆润丰富的外型判然不同,转而变得实际和崇尚功效,寻求淳厚简便。她们的衣服全体显得细长细巧,上半身为贴身、窄袖的交领短衫或直领短衫。上衣加半臂,交领和对襟均有。下身穿宽松的长裙,裙裾拖在死后有几尺长,长裙的上端不休系到胸部,胸前还束有绣花的抹胸。襦裙腰线的地点低落,衣裙大多用丝带束紧,裙带也较长,而系束的地点也较唐朝低落,长出来的丝带像两条飘带一样垂于身前。这一时期的妇女仍旧盛行披绣花帔帛,隋唐时期帔帛的长度约为2米,而到了五代增至三四米,显得富于厘革而俊逸灵动。五代妇女有一种披于颈间领下的帔,名为“诃梨子”。衣服式样渐趋俏丽方面提高。绦带较唐朝也变得细长,约长到膝下方30厘米。后唐则兴着彩裙而又收裙裥作多折等,这都是变唐制而渐渐为今后宋朝衣饰的眉目。后唐同光年间,帝见落霞云彩心爱,命染坊作霞样纱做千折腰,分赐宫嫔。后官方竞作彩裙,名“拂拂娇”。

有些奇异的事物反而提高成为潮水,而兴趣也随之厘革。比如妇女缠足,约莫源起于五代。五代时,南唐天子李后主有个宫女用帛缠足,足形弯如月牙儿形。她在六尺高的金莲花上轻盈起舞,遭到了李后主的宠爱。今后,缠足之风愈加剧烈,摧残中国妇女达千年之久。“金莲”便成了妇女小脚的代名词。但大多从事极重精力劳作的妇女常常是不扎脚的。

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妆容篇:

唐朝南北一致,疆域广阔,政治安定,经济兴旺,文教兴盛。各国使臣互相往来,互通有无。这统统,都为妆饰文明的提高奠基了基本。唐朝几乎可以说是整个汗青上女性妆容最多变的了,光是眉形就数不堪数, 随着初唐,盛唐和中晚唐的变化,妆容也在做着不一样的厘革,我们可以从古时的很多壁画,画图上看出来。不外谁人时分的粉底可不是肤色的,而是纯白色的。以是很多人看到复原的唐朝古妆就以为像是日本艺妓,但是这也是日本吸取的我们妆容的特征。

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唐朝的扮装步调也很多,简便归纳为7步:敷铅粉- 抹胭脂 - 画黛眉 - 贴花钿 - 点面靥-描斜红 - 涂唇脂

唐朝人的护肤看法十分考究。种种护肤品制造精深且考究:面脂,用来润泽皮肤;澡豆,相似古代的香皂,用于洗面;香泽,用于润发……杜甫《腊日》诗中有“口脂面药随膏泽,翠管银罂下九霄”的诗句。诗中提到的口脂、面药,就是涂在唇部和脸部的扮装用品,相似于我们如今的润唇膏、保湿霜等,可以护肤、防冻。唐朝天子常在腊日赏给臣子脂膏,表现对下属的体恤保护,展现皇室的“膏泽”。

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值得一提的是,唐朝女性们所用的粉品种多样,此中以桃花粉最为典范,以鹿角粉为质料,又掺入了朱砂,以是看上去像桃花寻常美丽。比起胭脂来说,桃花粉愈加精致,实用于面妆,显色后果比其他的都要好。桃花妆的特点是固然颜色不重,但却不失美丽感,好像醉酒事后脸上悄悄展现出桃赤色,但又不是大赤色,也不是粉色,极为特别。

唐女画眉千奇百态。唐朝妇女用青玄色颜料将眉毛画浓,叫做“黛眉”。所谓的画黛眉,“黛”是指一种青玄色的颜料,专供女性画眉。当时还没有眉笔,女孩子寻常用青色的柳枝点着浓缩后的颜料画眉。“黛眉”是汉朝以“黛”画眉习尚的一连。《宁静御览》中纪录 :“染青石谓之点黛。” 唐朝是中国汗青上眉式最丰厚的时期。玄宗时有《十眉图》,纪录了事先盛行的鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、三峰眉等十种眉式,而“十眉”也只是包含了眉式的一局部罢了。盛唐时期,盛行把眉毛画得阔而短,形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”。为了使阔眉画得不显得呆笨,妇女们又在画眉时将眉毛边沿处的颜色向外匀称地晕散,称其为“晕眉”。倒八字形的短眉则是在中晚唐时期显现的。

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唐朝女性画眉,不拘泥于黛眉,还会画翠眉,乃至另有人刮去眉毛,用紫赤色在眼上下两侧画横杠,以此来代替眉毛。如宋人陶谷所著《潸异录》上说:“后唐宫人或网获蜻蜓,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作小折枝花子。”

唐朝,种种面饰已进入寻常百姓家。女性面饰外型各异,颜色浓艳,是唐朝女性妆面中极具特征的一个方面。

额黄即用画笔蘸黄色染料染涂在额上,鹅黄妆始于汉朝,盛行于六朝,盛于隋唐。唐卢照邻《长安古意》对这种妆容有纪录:“鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。”有平涂法和办涂法两种办法,平涂法,即在整个额部全部用黄色涂满;半涂法,即不将额部全部涂满,仅涂一半、 或上或下,然后以净水过分,呈晕染之状。唐朝时期的女性涂额黄时,一改南北朝“约黄”的涂法,她们所涂的额黄没有浓淡的过分,整个额头都被涂成黄色,如此夸大的涂法,让人平添了几分刺眼。

在唐朝,额黄妆提超过了新样式——蕊黄妆,在额头以黄粉绘制花朵外貌,十分美丽。唐温庭筠《南歌子》有“扑蕊添黄子,呵花满翠鬟”句,可见其盛行水平。

花钿,花钿之俗先秦时期便已有之,至隋唐五代则尤为发达。简便者似小圆点,繁复者以金箔、云母片、鱼鳃骨等制成种种花朵外形,以梅花最为多见。制造时,先剪出各型各式的花钿外形,然后用呵胶蘸着唾液或呵气贴在脸上即可。花钿制造简便,以是纵使是寻常女性,也有才能去妆扮,故花钿在唐朝时期极为盛行。

从颜色看,花钿的颜色比额黄要丰厚的多。额黄寻常只用一色,而花钿则有多色,其颜色通常是由质料本身决定的,由花瓣制成的花钿多为赤色,由翠色羽毛制成的多为绿色,由金箔片制成的为金色,由黑光纸制成的为玄色,由鱼鳃骨制成的多为白色。花钿除为了增加斑斓外,另有一个很紧张的缘故便是借以掩瑕。这种在脸部额间贴上花钿举行装饰和遮掩的办法,在唐时十分盛行,尤其是唐的终期更为潮水,并且有多种后果。

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面靥,多以胭脂或颜料点于嘴角两边的酒窝处,好似两颗小痣,称之为妆靥。妆靥不仅雅观,照旧区分宫妃的标志。盛唐今后,面靥的范围有所扩展,样式也愈加丰厚,有的形如货币,称为“钱点”,有的状如杏桃,称为“杏靥“,另有的制成种种花卉的外形,俗称“花靥”,制成金黄色小花的花靥称为“黄星靥”也称“星靥“。

这在王建的诗中记得十分具体:“腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初贴,蛱蝶重飞样未传。沉复萧郎故意思,不幸春日镜台前。”靥钿又称“贴花子”。靥钿是在脸颊上点画出如星如月的外形,然后用胭脂、丹青涂抹上去。

斜红,描斜红之俗,始于南北朝时期,至唐尤为盛行,唐朝妇女脸上的斜红,寻常都刻画在太阳穴部位,工致者形如弦月,冗杂者状似伤痕。偶尔为了形成残破之感,还用胭脂晕染成血迹容貌。不外,斜红自晚唐之后,便偃旗息鼓了。

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唐朝点唇的唇脂有了一定的外形。在元稹《莺莺传》中,有“口脂五寸”的纪录。事先的口脂是一种管状物体,以前和古代的口红区别不大了。而口脂的颜色也十分丰厚,多为朱赤色、緋紅、樱桃赤色,但也有特别的颜色,如紫色和玄色。

唇妆的外形,以樱桃小口为尚,以风雅圆润为美,在晚唐僖昭年间到达了巅峰,种种唇式样式达一二十种之多,且颜色十分丰厚,外型上则仍以风雅圆润为美。此中最盛行的便是蝴蝶唇妆。蝴蝶唇妆按外形可归为花瓣形,它的颜色明白,正中部位比两边更为美丽,上唇更突出唇形,勾勒出外形让唇部愈加丰满。下唇更注意外形风雅风雅,好像花瓣,整个唇部如偕即将起舞的蝴蝶。

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浓艳的红妆是面妆的主流,女性不分贵贱,均喜敷之。唐代的尤物们乃至将整个脸颊都敷上胭脂,乃至在眼部、耳部也涂抹胭脂。李白《浣纱石上云》中有“玉面耶溪女,青娥红粉妆”的句子。王建在《宫词》中也有“舞来汗湿罗衣彻,楼上人扶下玉梯。师到院中重洗面,金盆水里拨红泥”的形貌。尤物面部重敷胭脂,香汗淋漓时,拭汗的手帕、洗脸的水都市被染红。固然,“红妆”的后果也会因涂抹的办法不同尔后果各异。

在武则天再度入宫的高宗朝初年,女性妆容大要一连着贞观末年的潮水,柳眉白面,眉眼双颊涂红。接下去眉式向着粗黑阔眉提高,双眉间隙也变得较窄。

开元前一阶段的妆容都较为柔和。面妆以在眼角晕染淡红的“桃花妆”为主;花钿在传统赤色之外更盛行起翠钿,式样较为风雅风雅;眉形细长如柳叶,斜红形如新月。

飞霞妆比桃花妆更为浓艳,有白里透红之感。“尤物妆面既敷粉,复以胭脂调匀掌中,施之两颊,浓者为‘酒晕妆’;淡者为‘桃花妆’;薄薄施朱,以粉罩之,则为‘飞霞妆’"。

桃花妆色浅而艳如桃花。

开元末年以来,女性的妆容变得明艳多样。先是浓眉再次变得盛行,两道平直粗眉晕开,额头、鼻梁、下颌保存傅粉的白底色,再以鲜丽的红妆施于眉下,直到占满两颊,乍一看还真像是酒醉后的样子,约莫便是所谓“酒晕妆”。

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到了高宗与武则天二圣临朝时期,妆容变得愈加美丽,额上的花钿与两颊的斜红愈加浓艳,产生更丰厚的花式,两侧嘴角也装饰有点状面靥。事先诗文《游仙窟》形貌女性妆容:“朱颜杂绿黛,无处不相宜。艳色浮妆粉,含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓,眉笑蛾眉不是眉”。

花钿式样更为丰厚,有些乃至用华丽的金银珠玉制造;面靥可贴在嘴角及眼下承泪等处;斜红除常规外形外更有作五色飞鸟状的。

随着武周女帝年代的到来,女性面上愈加秾丽,花钿占满额头,双眉晕开眉尾,眉下直至双颊施以浓厚胭脂。直到武则天退位、中宗复位,女性妆容才有所收敛。

度过了明艳多样的天宝初年之后,天宝年间的女性们又将柔和的妆容摆上了台面。柳眉与垂珠眉仍然盛行,面上花钿装饰却愈加丰厚,斜红常规的外形外更有五色飞鸟状。如白居易《上阳白发人》中写“脸似芙蓉胸似玉”“青黛点眉眉细长”;《长恨歌》中写“芙蓉如面柳如眉,对此怎样不泪垂”。

白妆黑眉,杨贵妃将“白妆黑眉”作为全新的扮装作风,粉面偏白,眉为黑,遭到坊间多数女性的模仿。也是从这个时分,女性们更爱用铅粉来作为白底,故交们常说的“铅华”就是用来形貌古时女性或是女性的斑斓外貌、芳华光阴。主要是由于铅粉具有的美白作用,让“一白遮百丑”的说法深深地从古时就烙在了人们的审雅观中。但是铅粉有毒,以是长时作为扮装品而用,毕竟是有很大的危害。

泪妆是天宝年间后宫嫔妃们宠爱的妆容。据纪录,泪妆由杨贵妃的姐姐虢国夫人所创。与之前多量用脂粉不同,泪妆不以胭脂,而是在两颊涂上素粉。宫女们见后,以为如此浓艳的妆容也挺美,纷繁仿效,在大唐皇宫内盛行。

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安史之乱今后,唐朝政治日趋糜烂,争斗不休,国力衰落。但各阶层骄奢淫逸,因此,中晚唐时期,女性妆容并未重返俭朴之风,反而比盛唐更为雍容华贵。

贞元啼妆,双眉画作悲愁似啼的八字状;斜红与面妆交融,只体现为脸畔红粉的浅浅边沿线,如被泪痕染出痕迹寻常。

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元和时世妆,在贞元式妆容的基本上进一步夸大化,不必胭脂粉妆而是仿效游牧民族的“赭面”习俗,再画出八字愁眉与乌色嘴唇。

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长庆血晕妆,剃去眉毛,在眼睛上下画出三四道红紫色长痕,如凝滞的淤血寻常。

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太和险妆,把原本的真眉毛剃去,又剃开额前的头发让发际线上移,使额头变得宽广。已往长庆年间的血晕妆已然过时,此时妆饰的重点是在宽广额头上另行描上眉妆。

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自晚唐以来女性妆容重回到纤丽精良的轨道上,主流是以长长柳眉、小小朱唇为喜好。女性将眉形、唇妆作为扮装的重点,并因此产生了诸般样式考究。花钿、面靥在平常装饰中多以纤巧浓艳为主;夸大化的妆容组合多用以搭配盛妆,列入特别样式的扮装之中。

鸟靥,李贺《恼公》:“匀脸安斜雁。”刘恂《岭表录异》:“鹤子草……采之曝干,以代面靥。形如飞鹤,翅尾嘴足无所不具。”

五代时期的大局部地区仍一连着晚唐盛行,寻求精巧、纤巧、繁丽的妆容细节;相对繁华富庶、未蒙受战争之灾的南方地区,则显现了一些夸大的盛行潮水,去眉开额,另行在额间画眉的做法再度显现,且眉形也变作急促状。

蜻蜓花子,陶谷《清异录》:“后唐宫人或网获蜻蜓,爱其翠薄,遂以描金笔涂翅,作‘小折枝花子’,金线笼贮养之,今后上元卖花者,取象为之,售于游女。”

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北苑妆,煜让宫女把茶花饼子施在面部,换上青碧色衣服,远远望去就像是广寒宫下凡的仙女一样。这个妆容一出来,立马就成了宫女们效防的目标。陶谷《清异录》:“江南晚季,建阳进‘茶油花子’,轻重形制各别,极心爱。宫嫔缕金于面,背以淡妆,以此花饼施于额上,时号‘北苑妆’。”该妆容因可能是物极必反的意味而让人印象深入。

唐朝毁灭之后,五代十国分裂混战。自唐时便盛行的“男人多为妇人之饰”,五代时更为发达。说到五代时期的潮水潮人,就不得不提及如此一位墨客。

《江淮异人录》中纪录:“李梦符者,常游洪州市井中。年可二十余,短小而洁白,美秀如玉人。以放纵自恣,四时常插花,遍历城中酒肆,高歌烂醉。”

后梁开平年间,这位李梦符,面如冠玉,好戴簪花,常流连于城中酒肆之中,酣饮高歌,还作诗称“插花饮酒无碍事,樵唱渔歌不碍时”。如此一位风骚人物,就好像如今的文艺潮男,将五代时男人敷铅粉涂胭脂、佩带簪花的潮水可谓归纳得极尽描摹。

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发髻是古时妇女最常用一种发式,它们劈头于夏商周,备于周,到了隋唐提高已到达了艺术的巅峰。所谓发髻就是挽束头发,将其盘结于头顶或头后。由于挽束办法的不同,产生的后果也各异。唐朝妇女常用的发髻有:高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双髻、木髻、鬟、鬓等三十多种,情势虽多但总体上不外乎两品种型:一种梳于头顶,一种梳于脑后。

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髻插牡丹,因唐人重牡丹,以为是花中之王,繁华之花, 特别是贵家之女更喜好用牡丹花簪之髻上体现其妖媚与华丽。《奁史·引女世说》纪录:“张镃以牡丹宴客,出名姬数十,首有牡丹。”除牡丹之外,还可以插种种小花,“柰花似雪簪云髻”(罗虬的《比红儿》),柰花是小的白色的茉莉花,插于髻上,使黑发白花更能相映出黑者更黑的比力作用。这种装饰法,不休在官方传承,成为我国妇女发饰中的主要伎俩。

风情万种的发髻,天然不克不及没有头饰来遮掩。头饰是唐代女性金饰中种别最多的,有簪、钗、步摇、栉具、华胜、花钿等。多以玉、金、银、玳瑁等制,工艺精巧。簪钗常成对使用,步摇随步行摇颤,花梳插于发间,都起到安稳发型的作用。

(唐朝的白玉簪,图片泉源于网络)


(鎏金透雕卷蛾纹银梳,图片泉源于网络)

花钿除了贴在脸上,另有一种“花钿”是用金、银、玉、贝等做成的花朵状装饰品,插进或粘在挺拔的髻上。

(金钿,图片泉源于网络)

白居易在《长恨歌》中形貌杨贵妃的“花钿委地无人收”,说的就是杨玉环头发上的“花钿”掉在了地上,而不是额头上的花钿寥落。花钿与簪钗不同,簪钗是用来安稳头发的,愈加具有实用性,而花钿则是直接插进到绾好的发髻中间,从而起到装饰作品。

早前的花钿样式有两种,一种是好像发簪寻常,花钿上带有长长的短柄,使用的时分直接插到发髻上即可;另一种则是制形成薄片状,在花朵的正中开有一个小孔,用簪子大概发针穿已往安稳在发髻上。

在唐朝,玄门文明盛行,构成了完满的衣饰制度。修道者的衣饰分为七个品级,每个级别的羽士衣服、鞋靴、打扮都有不同的规格。很多玄门带发修行的道人都是戴有发冠的。

这些发冠也有横直之分,直为子午簪,横为卯酉簪。最少到元朝之前,羽士的道冠照旧以子午簪式为主——也就是我们看到的从后往前插的办法。到了明清之后,才开头有卯酉朝向插法—从左往右插的办法。以是,唐朝时期,仅有身份位置较高的羽士才会头戴莲花冠和子午簪。

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中国传统文明中,女性冠饰代表其身份,俗世中仅有贵族女性才干戴冠。不外表唐朝,女羽士皆戴黄冠,只是没有杨玉环戴的那么高等罢了,这也是女羽士被称为女冠的缘故。

固然,唐朝的汉族不带耳环,但是北边的一些少数民族广泛有带耳环的习气,在出土的唐朝耳环的墓葬中,大大多是以少数民族的墓葬为主。

(唐嵌宝金耳环,图片泉源于网络)


(唐朝金耳环,图片泉源于网络)

臂钏,是古时人佩带在手臂上的金饰。臂钏的汗青十分久长,早在商朝的时分就以前显现。西汉今后,佩带臂环之风盛行。

(唐朝白玉雕花手镯,图片泉源于网络)

臂环的样式很多,有金、银、玉、琉璃等多种材质,形制上也有环形闭合式和开豁口两大类。

(玉璧环,图片泉源于网络)


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