没人望见就能做恶事吗？▏育儿故事：从“慎独”看修身

有一次儿子问我：妈妈，没人望见能做恶事吗？

这个成绩让我往深处想了想：比执法更具有束缚力的是什么？

然后，我报告儿子他读的经典《大学》和《中庸》里有一个答案，没人监督的情况下也不克不及做恶事。

我决定先给他讲一个故事。

01、慎独的故事

《元史》中纪录，公元1232年，蒙古兵的铁蹄踏进新郑，24岁的许衡跟随众人逃难，途中产生了一个“义不摘梨”的故事。

是说逃难路上，正值盛夏时分，天气炎热，口渴难耐。路边恰好有一棵梨树，路人纷繁去摘梨吃，惟独许衡静坐树下不动。

有人不解地问：“何不摘梨解渴？”

许衡答曰：“不是本人的梨，岂能乱摘！”

那人笑其新鲜：“世道这么乱，梨树哪有主人！”

许衡杂色道：“梨虽无主，岂非我们的心也无主了吗？”

而许衡厥后成为了中国元代出色的政治家、教导家、天文学家、头脑家，哲学家。

当他人说许衡新鲜的时分，你有没有对他肃然起敬？

身为灾黎，能填饱肚子就是最大的真理的时分，仍然能做到“义不摘犁”，这种地步，岂非不是内心慎独信心的支持吗？

02、何以慎独

于是，我开头给儿子表明什么是慎独。

“慎独”，在《中庸》和《大学》里有较多显现。我就以此举例。

在《中庸》第二段：“是故正人戒慎乎其所不睹， 恐惊乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故正人慎其独也。”

《大学》中：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故正人必慎其独也。”

“凡夫闲居为不善，无微不至，见正人尔后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故正人必慎其独也。”

慎独，从外表的意思了解，就是独处的时分也要审慎。

是人们在人所看不见，听不见的情况下仍然审慎行事。在单独居处的时分，也能盲目地严于律己，审慎地对待本人的所思所行，避免有违品德的欲念和举动产生，做到一直如一。

正如曾子所说：“十目所视，十手所指，其严乎！”独处时，也有如十双眼睛和手指着你那样，做到慎独，也是诚意正心的一种体现。

03、慎独于当今社会

那我们接着看，慎独对当今年代为人办事的影响。

以前听过一个笑话：“一早起床用高露洁致癌牙膏刷牙，给孩子冲一瓶碘超标的雀巢奶粉，本人喝杯过时光芒牛奶，吃几个超标面粉做的馒头，夹点臭水池内里腌的榨菜。

中午跟同事一同到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，

中午给伙伴打电话，约她到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，

此中有一盘避孕药催大的香辣鳝鱼丝，一个牛肉毒粉丝，

上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒

……

自虐式的笑话，反应了几多社会征象，也殽杂了几多被动。

当我们埋怨民意不古、品德松弛的时分，对否想到，正是人们短少了慎独的操守，短少了对神灵的敬畏，才会做出云云多的伤天害理之事。

我们怀念我们小时分虽物质匮乏，但却宁静适口的小零食。

但是到了我们的孩子这一代，我们发觉能信赖的越来越少，美不胜收的食品里标示着n种添加剂，约莫另有未标明的。

尤其是一些小学校的门口，种种连消费允许证都没有的一些简包装，分发着刺鼻香味的小零食在勾引着孩子们。我们的孩子就处在如此的宁静隐患中。

很多人都埋怨当局羁系不力的时分，却忘了再好的网也会有丧家之犬，而本源上是人的品德出了成绩。

约莫这些人开头的想法，是横竖也没人晓得，大概我这一点毒没干系，吃进入也造不成大损伤。

殊不知，正是这一个个一点点，形成了一个个大的杂乱链条。

就好比是，过红绿灯时，望见劈面没有车，一一局部过之后，其他人尾随而过，构成了红绿灯形同虚设的后果。

假如各位有慎独的看法，夜晚的马路上，即使在没有摄像头的路口，也不会有闯灯奔驰而过的汽车，不会有夜里超载的大货车等等。

04、从慎独看修身

曾国藩也曾总结本人终身的处世履历，写了出名的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳。

这四条，慎独为首。

而《中庸》的后半部，用了很大篇幅讲诚，《大学》中在讲到慎独的时分，也显现了诚其意。

以是，我的了解，慎独也是一种诚，诚于天，诚于地，诚于内心。

是诚于中，而形于外的一种修身办法。

《大学》中，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。

而许衡和曾国藩经过慎独，做到了诚意正心，从而身修。

我们常说的正人，温文尔雅，谦虚有礼，自带一种气质。而这种气质，就是这种日积月累的对本人在隐、在微处的注意，那种一直如一，从内到外分发射来的气质，非一朝一夕能到达的。

但一定是诚于中，而形于外。若要形于外，也必先诚于中。

《中庸》中引用了《诗经》的一句话：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”

屋漏，指古时室内东南角设小帐的场合。相传是神明地点，以是这里是以屋漏代指神明。不愧屋漏喻指心肠光芒，不在暗中做恶事，起坏动机。

引用《诗经》的话，相反是说：“看你单独在室内的时分，是不是能无愧于神明。”

这也是讲要慎独，要诚意正心。

固然，这种照旧借助外力的诚意正心。

约莫就像正人刚开头修身时，必要敬畏神明的外界束缚，到最初构成一种一以贯之的习气。无论在任何情况下，都能做到慎独，即使没有外界的束缚，仍然能坚持本人的操守。

“慎独”是正人的必修课。

在同流合污，听任本人很容易的当今社会，要坚持内心的操守，做到慎独，并不是一件很容易的事。

但是，假如连这点寻求都没有，要想做到就更难了。

05、慎独对孩子的意义

但是从生存中，我们会发觉，人很容易受情况的影响，要么是向好的朝向，要么是向坏的朝向。而恶事物的影响才能还特别强。

就比如说，我们孩子的发展是一场飞行，教导就是风，孩子这艘船不成能运动不动，假如没有准确的灯塔指引，他就会偏离航道。

要么家长强壮本人给孩子灯塔的指引，要么给孩子找到好的典范做灯塔，假如你什么都不做，那么地痞坏人会无偿卖力帮你教孩子。

十分简便但却深入的真理。

以是，我们倡导多读古时经典，由于不仅会被正人开阔荡的品行魅力所吸引，并且这些行事端正也定能影响到我们，让我们反观自省。

那我们的孩子读到，岂有不受影响之理？

以是，经典熏陶心灵的作用，是长时弥新的，是永不阑珊的。

我们常说孩子的教导是一种从他律到自律的历程，终极的后果也是要落实自律，也就是独处时，仍然能盲目，做到一直如一。

随着读经典时间的增长，习气的养成，徐徐地被经典里贤人的教导和正人的神韵所影响，他岂非以为不到慎独的内在，并以此为修身落脚点，从而在本人的生存学习中都做到自律吗？

那么拥有了如此才能的孩子，对否会让家长省心？让教师省心？

那就让我们把慎独融入到本人的人生信条中，影响孩子，成果本人。

一家仁，一国兴仁。让我们一同为了这个国度的优美而积极！

图片来自网络。

感激阅读！

我是得一，一个热爱中医学，热爱传统文明的二宝妈妈。