长沙的龙井龙泉

长沙的龙井龙泉

本辑文章摘自外表三书

撰稿 陈先枢 拍照 罗斯旦等

长沙的龙井龙泉

井，一个象形写实、淳厚无华的汉字，滋养了生灵，滋养了都市，也滋养了一种文明。长沙这座汗青文明名城，伴水而生，因水而灵，与井的接洽千丝万缕。长沙古井数不成数，仅以“龙”为名的井、泉也不在少数，略举一二如下。

金龙井

望城区黑麋峰峰麓有4口甘洌明澈的泉井。据清乾隆举人李光峣《游黑麋峰记》载：“峰四隅各有井，广盈尺，深倍之。水明澈见底，有物焉，壮类蜥蜴，稍短，乌黑，腹正赤，金光晃目。天将雨，群自穴出附石上，俗名汉金龙。”金龙井由此而名。西井今建有亭，周海斌题联云：

星月邀朋，林泉酿酒；

山河入画，石壁题诗。

黑麋峰金龙井

老龙井

老龙井在原老龙潭畔，今潭不存，井存残迹，井口被水泥预制板掩盖，留下老龙井的街名。老龙潭位于天心区妙巅峰下东南方方。原老龙潭水面宽广，与城南书院（今湖南第一师范地）的纳湖相连。清末修筑铁路路基，火车从这里经过，老龙潭遂被填平，老龙井幸存。

另，今芙蓉区东湖街道浏阳河滨也有一口老龙井，系敞口泉井，因其旁有一座老青龙庙而得名。其水源与四周的东沙古井系同一泉脉。

东湖街道老龙井

龙泉井

龙泉井在古开福寺大雄宝殿后的天井中，为古开福寺十六景之一，与鸳鸯井属同一泉脉。寺内放生池、碧浪湖、白莲池等均由龙泉水所搜集。清乾隆《开福紫微堂莲池谱》云：“龙泉井，在中殿旁，水极洌，冬温而夏凉，井旁有大石盆，濯者便之。” 又云：“放生池，山门之右，其水明澈，经冬不涸。” 今世人李诚作《龙泉井》诗云：

井度灵泉锁月光，

冰壸秋月暗流长。

百川会聚风云起，

鲤跃龙腾入大海。

民国时期开福寺前放生池

麓山寺龙井

岳麓山古麓山寺观音阁前高台下有井两口，曰“龙井”“玉泉”。井内各有一尊龙头，以花岗石雕琢而成，水自龙口中流出，构成井池，泉水特别清洌。

麓山多泉涧，早有纪录，晋盛弘之《荆州记》云：“长沙之西岸有麓山，此中有精舍，支配林岭环回泉涧。”“精舍”，即古麓山寺和道林寺。

麓山寺龙井

龙王宫古井

龙王宫古井为原龙王宫用水井，20世纪90年代初尚存残迹。龙王宫全称为少白龙王宫，别名龙王庙，位于开福区通泰街一侧。

龙王宫井作为寻常寺庙用井，并无特别，但它作为汗青上数十年的消防用井，却为长沙的官方消防遗址作出了紧张的奉献。1927年，长沙市26个官方消防构造联构建立了“长沙市消防团结会”到场该会的“水龙公所”“洋龙会”“救火会”等一致名为“长沙市消防团结会××救火会”。“长沙市消防团结会龙王宫救火会”，由此正式定名，主任袁海鳌、队长黄海春。

龙王宫古井残迹

秧田村龙井

浏阳市沙市镇东北边部今捞刀河滨佛延桥边也有一口龙井。其开凿汗青，距今已有620年支配。据井旁《古龙井》石碑等材料纪录：元朝末年，秧田村罗氏家属生齿繁衍提高上千人，但是全村并无水井，全凭取饮捞刀河河水过活。明洪武后某年大旱，捞刀河河水断流，于是罗氏族人推选族中三位长老卜卦问天、求址掘井。他们拔取离捞刀河滨佛延渡口十余丈的转弯处举行发掘。当挖至约两米深时，显现两方形似龙头的石块。族人们继而在石块周围掘之，竟有泉眼喷泉而出。掘者大悦，高呼“天佑民，龙泉也。”后经风水大师堪查，此井水系高明龙山地脉源泉而来。井成后，族人将此中的大块石头雕成龙头，放至井边，另一块稍小的石头雕作龙尾，放至井底，寓意龙井，继以龙井名之。

秧田村龙井

回龙井

回龙井在宁乡县回龙山白云寺内。回龙山位于麦田乡境内，沩水南岸，属雪峰山东支。清嘉庆《宁乡县志》载：回龙山“弯曲澎湃，首耸竹田，腹盘粟溪，尾连大石窟，脉自五牛山逆转，故曰回龙。”

白云山林木碧绿，流水有声。山泉构成浩繁泉井。最出名的井为白云寺前的回龙井。旧时井中多数十只刻有明、清年号被寺中僧人放生的乌龟，一听到公鸡报晓或僧敲木鱼开餐时，便结队而出，探头探脑食取救济的饲饵，甚为幽默。

回龙山白云寺

天台山龙井

龙井别名双枫井，在岳麓山之南天台山。清陈运溶《湘城遗事记》记有此井的泉源。相传元代时彭祖师7岁来善化县长乐乡天台山，替人放牛，在一根树上开数孔，叱牛进入孔内。牛的主人寻觅至山，见牛在树孔中，大为骇异。彭祖乃将牛牵出。时值天旱，祖师“语人曰，能以糍醮供我，当得水。人如其言，即以杖掘，泉水出如涌。” “元大德（1298—1307）中，建寺山顶，殿左有龙井。相传每年五月二十，井水涌出，洗濯殿宇。” 又传说祖师生于元宵，化在中秋，每值此二日各省朝谒者络绎不停。明隆庆初（1567）殿宇毁于火，其灵遂泯。

另，望城区麻潭山也有龙井。清同治《长沙县志》卷三十《遗址》载：“龙井在麻潭山麓，泉清即甘，深不成测。”

清嘉庆《长沙县志》麻潭山图

龙门泉

清嘉庆《长沙县志》载：龙门泉“在智度山(今属望城区)顶，内有龙居之，祷雨辄应”。

智度山位于长沙市北25公里今望城区桥驿镇，这里众山摆列，黑石峰挺拔入云，相传唐刘智度将军居此，故名。

清嘉庆《长沙县志》智度山图

乌龙泉

乌龙泉位于望城区乌山堂坡乌龙庵。庵子座向右方屋后檐下有一石井，深不外尺，宽约1米，长约2米，水清见底。既不见泉水涌出，也不见水之外流；惟井边石壁如刀削寻常，青苔湿润，泉水珠滴。奇异的是一人饮用无多余，祭奠时百余人饮用也不少，今井址仍然，为乌山八景之一“龙泉漱玉”。今世人易伟《龙泉漱玉》诗云：

龙泉如镜洁如银，

漱玉无瑕物象新。

涨不盈兮流不竭，

千秋矢志但求真。

乌山乌龙泉

白龙泉

白龙泉，别名龙湫，为浏阳道吾山胜迹，系兴华禅寺后殿后的一口清泉池。以古砖砌成圆形，直径1.3米，沙底，泉水明澈，冷洌而甘，听说曾以此水充“贡”泉。侧有“白龙泉”石碑。泉池岁无盈涸，水藻鲜碧，有小生物长三四寸许，鳞甲隐见，弯曲此中，即称“沙伽龙”，曾由唐仁宗封为“白衣龙王”。旧时官方有人接龙求雨。清顺治浏阳知县韩燝《道吾山记》曾载：“龙湫感觱沸，浇灌民田，是有功于民，非徒一丘一壑供逸士之盘桓罢了。”

道吾山白龙泉

龙泉　

龙泉位于宁乡市月山乡（今属黄材镇）龙泉村。此地为出名商代青铜器四羊方尊和大铜铙的出土处。龙泉之名源于一个官方传说：太古时，该村村民盛行一种怪病，服百药不得而治。玉皇大帝令龙王前来挽救。龙王化作一个老头，用手杖在地上画了一个“井”字，再将手杖向“井”字中央捅去，只见一缕金光冲起，一声巨响，“井”字处土壤冉冉下塌，构成一口深井，清泉登时直涌而出。众人饮用此水，精力倍爽，百病皆除。清代高僧浩澈《龙王井》诗云：

绿流深处喷青莲，

一脉香流透碧天。

短策笑看崖壑冷，

白云飞处引龙涎。

龙泉山泉水量丰沛，卑劣构成4.3公里长、落差近200米的河流，曾开发漂泊旅游项目，出名一时。

龙泉漂泊