四川五顶茶业到场影戏巜成都安步》巜哭泣香格里拉》讯息公布会

唐玄宗天宝元年，茶祖在蒙山最高五峰（俗称五顶）所植七株茶树所产茶被首列贡茶，至明黎阳人王越入川检贡茶时不中断，其间王越在蒙山写诗云：《蒙山白云岩茶》----闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞；冰销剪碎先春叶，石髓香粘绝品花。蟹眼不须煎死水，酪奴何敢问新芽；若教陆羽持公论，应是人世第一茶。传说从长安动身入川检贡的黎阳王远程于困难蜀道，加之沿途个个场合官府、富豪贵族巴结以酒肉迎待，历时数月抵达蒙山时常感腹胀、头痛、腿沉、浑身乏力 ，饮食毫无胃口，体染恶疮。

事先的蒙山已是三里一寺，七里一庵，佛事昌盛。黎阳王前去蒙山罗汉寺（今千佛寺）礼佛，祈福安全消灾，饮用寺僧献上的禅茶后，异香醒脑，顿感浑身通泰，留寺用斋三大碗米饭，黎阳王甚悦，问及寺僧此茶缘何，僧答：“善哉，善哉，寺中常物，今大人到访带皇恩，我寺紫光生辉，托大人之福矣！。”不日黎阳王疾愈。王越心生动念，写下千古传诗。五顶仙茗紫光，属于绿茶类，由四川省五顶茶业仅限公司出品，

由四川省五顶茶业仅限公司制茶大师复原传统工艺增长了制茶工艺历程的温度与湿度婚配的厘革，更好的完成了绿茶色香味的内在物质转化和外型的灵动厘革，富裕确保了绿茶的绿色天然、味醇鲜爽、生津醒神，玫瑰花香悠长的经典品格要求，在本年（第七期）四川手工艺大师安定中，一举取得了四川省乡村手工艺大师评定小组的一律好评。中国五顶公主藏茶与茶马古道

五顶公主藏茶，是产于四川省雅安的黑茶。属于后发酵茶。五顶公主藏茶的提高汗青，便是雅安藏茶的提高汗青的缩影。要追溯到文成公主嫁入布达拉宫时期，送亲步队随带的皇家贡品蒙顶山茶，(公元前五十三年茶祖吴理真在蒙山五顶之间种下七株茶树，至唐成为皇家祭奠贡茶)，经远程运输，日晒雨淋，在马背上发酵成了黑茶。藏族同胞喝了如此的黑茶，以为对肢体的推陈出新十分有效，藏王因此不吝花大代价寻觅这种茶，直到追溯至蒙顶山贡茶，这也是厥后蒙顶山被西藏佛学院授予“藏茶之源”的荣誉称呼之由来，文成公主今后的时期，五顶公主藏茶则研制出特别发酵工艺，专供于西藏贵族享用并延至清末。乾隆21年(公元1756年)，湖北麻城茶商李宗衔命迁致雅州，持续策划榷商边茶并承接大部寺庙贡茶御制，严厉手工传承消费专销西藏，以满意西藏贵族崇高阶层享用。

传至清末李裕公带头团结十多家藏茶企业反抗英属印茶侵藏的1906年，已是1265年工艺传承。民国初期，因百丈棲霞寺所处山上有股百马泉，相传是煮藏茶的圣水，李裕公堂弟将藏茶手事情坊局部迁致百丈莲花山棲霞寺旁的百家池。1935年百丈关战争打响，五顶公主藏茶成为国、共争取的战略物质，因只为赤军供茶，后李家藏茶作坊被百姓党摧毁一度中缀消费。束缚后得以规复手工消费，产物交供销社。变革开放以来五顶茶人努力于保护古茶园及推行生态莳植，传承藏茶工艺，一度更名"五顶藏茶1号庄园”，2015年改“四川省五顶茶业仅限公司"保存并研发拓展藏茶传统工艺消费，至今不休坚持古法手工精制皇家尊味。