走进西藏，游走在佛光同尘的拉萨城（四）甜茶篇

拉萨城的美食众说纷芸，去过的人各有所好。不外众口一律的好评，应当说是甜茶了吧。据我考据，今天盛行陌头巷尾的奶茶就是由藏式甜茶演化而来。中国向来是个农耕国度，牛奶走进寻常百姓家，也就是变革开放这些年让牛奶变成了群众的消耗品。而汗青上，不休以来，中国的内地牧区西藏内蒙新疆等地一直以奶制品为食。以是奶茶这种饮品，随着牛奶的普及，团结了东方和内地少数民族饮食应运而生。而咀嚼最为接近奶茶的当属藏式甜茶。

拉萨城陌头巷尾遍及着大轻重小的茶室，都有甜茶售卖。当地人最常喝的酥油茶，很多人承受不了，而让外来人都较承认的也就是甜茶了。于是颠末宽大游客不懈实验和积极之下，总结了一些精良好喝的甜茶好去向，也就是甜茶网红店。我也选择了两家店去体验一下。

起首去了仓姑寺，因其是拉萨城中浩繁寺院内中唯一的一座尼姑寺庙，属于藏传佛教格鲁派。就是在要地尼姑寺庙也是少见，我也游遍各位南北，朝拜过各处轻重寺庙，唯一去过的尼姑寺，印像中就是徐州竹林寺，中国第一比丘尼道场。供女性出家人修行的寺院比力少见，化缘的尼姑倒是普及各处，身份真假难辨。仓姑寺既是藏传佛教圣地又是少见的尼姑寺院，于是来西藏旅游的人们纷繁前来一探竟究，窥伺一下这奥秘面纱下的寺庙茶室。

寻到此处时。茶室里以前执闹不凡，人声鼎沸。找了一地方在坐下，就投身拥堵的人群中抢购一番，买来了包子藏面之类的吃食，天然少不了甜茶。茶不错，入口苦涩。粗粗的藏面照旧享用不来，不合咀嚼。于是就细细品起了甜茶，借机仔细察看了一下茶室，做饭售卖一众职员都是尼姑。穿着和要地僧众并无不同，只是僧服颜色有些不同，是藏青色的。倒是女尼个个肢体健壮，一看就是长时劳作的后果。在西藏。喇嘛都是由信众长时供奉，而仓姑寺女尼供奉仅限，只能依托本人辛劳劳作才干活着。

喝苶之际，领座一位与小伙伴相仿年岁的藏族小女孩在写作业，于是便交谈了起来，娟秀的小小姐落落端庄，是个二年级的小学生，并拿出本人的作业本让我们看，一行行划一的藏文作业十分顺眼，但是看不懂。小小姐是四周的住民，来这里吃午餐。吃喝之后，就顺带旅行了一个寺庙，面积不是太大，寺庙主供十一面观音菩萨，最出名是主佛殿一层地下的松赞干布修行洞，洞内供奉着松赞干布塑像。值得一提的是，西藏出名的女活佛桑顶.多杰帕姆就是出自仓姑寺。

还去过一处出名的茶室就是光芒苶馆。人来人往的苶馆以当地人居多，按例照旧喝了甜茶，味道真的不错，不愧是老字号。喝完茶后不经意间就走到了丹杰林寺。此寺属宁玛派寺院。寺院内的供奉，令人大开眼界，朝奉的人们献上的贡品居然是酒。于是向旁边小店买了些青稞啤酒，店家先容说，赤色包装是供奉用的，蓝色包装是官方饮用。先前喝过红罐的，味道不错。如今晓得了，之后只能喝蓝色包装的了，一局部以为红罐好喝。想不通为什么咀嚼有不同，只能如此以为，最好的是要供奉的，一种礼佛心态罢了。买了几罐赤色包装的啤酒，学着他人的样子供奉起来，看到有人掀开了供奉上去，我照旧别掀开了，留着佛祖徐徐喝吧。我递了一罐让小伙伴奉上，旁边的喇嘛见小伙伴心爱，伸脱手来和小伙伴握手，小伙伴居然回绝，惹得喇嘛开心肠笑了起来。

去了两间茶室，碰到两座寺院。生存在拉萨的人们尊奉无处不在，宗教信心以前深深地融入了生存，是生存的一局部。比起那些虚无缥缈的空泛卖弄的主义和信心，而这里显得更真实更天然。让人亲密，让人难忘，让人留恋。