滇藏茶马古道马帮回家(马帮的传说)

马帮的传说

香格里拉,藏语意为“心中的日月”,因1933年英国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《散失的地平线》名噪一时。小说报告了20世纪30年代,四名东方游客乘坐飞机的途中,被动降在喜马拉雅山南部藏区一个叫香格里拉的奥秘之地。这里雪山围绕,阳光芒媚,氛围清新,圣洁的湖泊,宽广的草原……显得祥和与安静。几经周折,他们回到了故乡,却再也找不到以前谁人隐蔽在雪山群中的“瑶池”。因包围着文学颜色,如梦如幻,让香格里拉成为人们跟随的“好梦”。厥后人们以为,香格里拉就在云南迪庆藏族自治州。

“迪庆”藏语意为“吉利快意的场合”,是云南省唯一的藏族自治州,位于云南省东南部,地处滇、川、藏三省区团结部的青藏高原南延地段,是“三江并流”腹心区。澜沧江和金沙江自北向南贯串全境,构成“雪山为城,江河为池”的特别地貌,如一颗灿烂的宝石,镶嵌在滇东南高原上。

图为肯公村景色

香格里拉是滇藏茶马古道的必经之路。香格里拉小中甸又被当地藏族人称为“洋塘”,藏语的意思是“宽广的坝子”,也有“又一块坝子”之意。这里周围青山围绕,坝子里农田阡陌,乡村鳞次栉比,山边的草地上牛羊成群,向北远眺可以看到哈巴雪山。肯公村就坐落于这块坝子里。

图为以茶马古道定名的乡村博物馆里展现的火塘文明。

1906年的一天,乡村里的肯国度诞下一名男婴,他就是厥后成为当地出名僧商的拉茸楚陈,被尊称为“肯公聪本”。他在云南迪庆雪域高原乃至西藏的昌都等地都留下了很高的声望。7岁那年,拉茸楚陈就被家人送到当地出名的噶丹·松赞林寺当喇嘛。噶丹·松赞林寺有“小布达拉宫”之佳誉,于1679年兴修,至1681年完工。在这里,拉茸楚陈仔细学习,后成为了“细苏聪本”(寺院里专门从商的僧职)。13岁那年,拉茸楚陈家里遭遇变故,最初只剩下一头牛和两匹马,于是,青涩少年不得不挑起重振家业的重担。他带人分开深山里挖药材采野菜,晒干后用马驮到丽江卖,又从丽江买来粉丝、酒、红糖等在当地贩卖,如此过了近一年的时间,赚到钱了,拉茸楚陈兴奋地买了3匹马。之后,他持续在中甸到丽江、大理之间,交往前往做买卖。

图为拉茸楚陈塑像。

到20岁的时分,拉茸楚陈有了一定的积存,他一次性买了40匹马,组建起马帮,开头在滇藏茶马古道上跑茶马运输。听说,他的马最多时有70多匹。每年2月,马帮驮着茶、盐、粉丝、布匹等货品从建塘(今香格里拉)动身,沿着茶马古道一块前行,屡屡会花上3个月的时间才干抵达拉萨。到拉萨后,马帮贩卖掉带来的货品,并在拉萨采买当地特产和药材,驮回故乡。偶尔拉茸楚陈还会带着一局部人马持续前去印度、尼泊尔等地采买货品。他将驮回的货品拉到丽江、大理等地贩卖,贩卖完后又到产茶地去准备茶叶,采买云南的特产,颠末故乡,又开头一个循环的行走。就如此,拉茸楚陈一走就走了38年。

图为以茶马古道定名的乡村博物馆里的陈列品。

在茶马古道上,拉茸楚陈“肯公聪本”有着很好的口碑,去往拉萨的僧人乐意与他的马帮随行,路途的用度一概不收。小马帮也乐意与他偕行,他会一块协助他们,到拉萨后还协助他们贩卖货品。如若碰到同亲在采买货品时用度不够,,拉茸楚陈也会帮上一把。1946年,拉茸楚陈还曾到场捐赠修造茶马古道上的溜筒江铁索桥。

厥后,拉茸楚陈的侄儿、孙半子先后走上茶马古道,一家三代人以马帮策划茶马商业,历尽千辛万苦,阅尽人世沧桑,积累了财产,也成果了“肯公聪本达”家属的传奇。家属里现已80岁的江楚春评白叟幼年曾跟随马帮走过多次茶马古道。“从思茅买来的茶叶、红糖都是马帮会带上的物品,从中甸到德钦……”白叟追念起来,仍念兹在兹。

图为马帮使用的各种器具。

江楚春评和拉茸达清两兄弟为了怀念家属的马帮光阴,出资在老宅筹建了以茶马古道定名的乡村博物馆,于2017年7月2日对外开放。

博物馆门口,陈列有几匹马的雕塑,身上驮着货品,脖子上带着刻有“风调雨顺”字样的铃铛,令人遐想到当年声势赫赫的马帮。走进博物馆,院子里有茶马古道汗青的先容,也有几匹马的雕塑。展馆门口挂着很多从前马帮使用过的物件,有木箱、铜铃铛、牛皮背包等。展馆里更是有2000多件旧物,小到茶杯、针线,大到马鞍、毛毯,有装糌粑的镶金小木盒,有坚固耐用的生物骨头水壶……展品很多为滇藏茶马古道时期的宝贵遗物,包含生存器具、宗教用品、衣饰、马具用品、火塘文明等,从生存、做生意等方面全方位展现着当年马帮估客们的生存。(中国西藏网记者/胡瑛)

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