马帮的传说

香格里拉，藏语意为“心中的日月”，因1933年英国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《散失的地平线》名噪一时。小说报告了20世纪30年代，四名东方游客乘坐飞机的途中，被动降在喜马拉雅山南部藏区一个叫香格里拉的奥秘之地。这里雪山围绕，阳光芒媚，氛围清新，圣洁的湖泊，宽广的草原……显得祥和与安静。几经周折，他们回到了故乡，却再也找不到以前谁人隐蔽在雪山群中的“瑶池”。因包围着文学颜色，如梦如幻，让香格里拉成为人们跟随的“好梦”。厥后人们以为，香格里拉就在云南迪庆藏族自治州。

“迪庆”藏语意为“吉利快意的场合”，是云南省唯一的藏族自治州，位于云南省东南部，地处滇、川、藏三省区团结部的青藏高原南延地段，是“三江并流”腹心区。澜沧江和金沙江自北向南贯串全境，构成“雪山为城，江河为池”的特别地貌，如一颗灿烂的宝石，镶嵌在滇东南高原上。

图为肯公村景色

香格里拉是滇藏茶马古道的必经之路。香格里拉小中甸又被当地藏族人称为“洋塘”，藏语的意思是“宽广的坝子”，也有“又一块坝子”之意。这里周围青山围绕，坝子里农田阡陌，乡村鳞次栉比，山边的草地上牛羊成群，向北远眺可以看到哈巴雪山。肯公村就坐落于这块坝子里。

图为以茶马古道定名的乡村博物馆里展现的火塘文明。

1906年的一天，乡村里的肯国度诞下一名男婴，他就是厥后成为当地出名僧商的拉茸楚陈，被尊称为“肯公聪本”。他在云南迪庆雪域高原乃至西藏的昌都等地都留下了很高的声望。7岁那年，拉茸楚陈就被家人送到当地出名的噶丹·松赞林寺当喇嘛。噶丹·松赞林寺有“小布达拉宫”之佳誉，于1679年兴修，至1681年完工。在这里，拉茸楚陈仔细学习，后成为了“细苏聪本”（寺院里专门从商的僧职）。13岁那年，拉茸楚陈家里遭遇变故，最初只剩下一头牛和两匹马，于是，青涩少年不得不挑起重振家业的重担。他带人分开深山里挖药材采野菜，晒干后用马驮到丽江卖，又从丽江买来粉丝、酒、红糖等在当地贩卖，如此过了近一年的时间，赚到钱了，拉茸楚陈兴奋地买了3匹马。之后，他持续在中甸到丽江、大理之间，交往前往做买卖。

图为拉茸楚陈塑像。

到20岁的时分，拉茸楚陈有了一定的积存，他一次性买了40匹马，组建起马帮，开头在滇藏茶马古道上跑茶马运输。听说，他的马最多时有70多匹。每年2月，马帮驮着茶、盐、粉丝、布匹等货品从建塘（今香格里拉）动身，沿着茶马古道一块前行，屡屡会花上3个月的时间才干抵达拉萨。到拉萨后，马帮贩卖掉带来的货品，并在拉萨采买当地特产和药材，驮回故乡。偶尔拉茸楚陈还会带着一局部人马持续前去印度、尼泊尔等地采买货品。他将驮回的货品拉到丽江、大理等地贩卖，贩卖完后又到产茶地去准备茶叶，采买云南的特产，颠末故乡，又开头一个循环的行走。就如此，拉茸楚陈一走就走了38年。

图为以茶马古道定名的乡村博物馆里的陈列品。

在茶马古道上，拉茸楚陈“肯公聪本”有着很好的口碑，去往拉萨的僧人乐意与他的马帮随行，路途的用度一概不收。小马帮也乐意与他偕行，他会一块协助他们，到拉萨后还协助他们贩卖货品。如若碰到同亲在采买货品时用度不够，，拉茸楚陈也会帮上一把。1946年，拉茸楚陈还曾到场捐赠修造茶马古道上的溜筒江铁索桥。

厥后，拉茸楚陈的侄儿、孙半子先后走上茶马古道，一家三代人以马帮策划茶马商业，历尽千辛万苦，阅尽人世沧桑，积累了财产，也成果了“肯公聪本达”家属的传奇。家属里现已80岁的江楚春评白叟幼年曾跟随马帮走过多次茶马古道。“从思茅买来的茶叶、红糖都是马帮会带上的物品，从中甸到德钦……”白叟追念起来，仍念兹在兹。

图为马帮使用的各种器具。

江楚春评和拉茸达清两兄弟为了怀念家属的马帮光阴，出资在老宅筹建了以茶马古道定名的乡村博物馆，于2017年7月2日对外开放。

博物馆门口，陈列有几匹马的雕塑，身上驮着货品，脖子上带着刻有“风调雨顺”字样的铃铛，令人遐想到当年声势赫赫的马帮。走进博物馆，院子里有茶马古道汗青的先容，也有几匹马的雕塑。展馆门口挂着很多从前马帮使用过的物件，有木箱、铜铃铛、牛皮背包等。展馆里更是有2000多件旧物，小到茶杯、针线，大到马鞍、毛毯，有装糌粑的镶金小木盒，有坚固耐用的生物骨头水壶……展品很多为滇藏茶马古道时期的宝贵遗物，包含生存器具、宗教用品、衣饰、马具用品、火塘文明等，从生存、做生意等方面全方位展现着当年马帮估客们的生存。（中国西藏网记者/胡瑛）